写于 2018-07-09 03:06:04| 必赢国际在线注册| 技术

在利比亚的第二个城市班加西,卡扎菲的儿子上校最近向该国的青年发表了一个重要讲话 - 这个讲话显然意味着为他未来的继任做好准备

即使如此,观众也很兴奋,因为Seif al-Islam已经知道在公共场合批评他父亲的政权:指责通过协会获利的“肥猫”商人,并承认当局确实使用酷刑来逼供这些宣言是真实的还是玩世不恭的企图获得利比亚人民的信任并挽回面子在外国记者的审查下

这是许多人希望Seif al-Islam的演讲能够回答的问题而且他开始抽象地谈论制定一部新的利比亚宪法,但后来他突然采用了他父亲的语调,一种语气,一下子急躁,不耐烦,不宽容,宣称有一些永远无法跨越的“红线”:“伊斯兰教和伊斯兰教法在利比亚的安全与稳定的应用,国家领土的统一以及穆阿迈尔·卡扎菲”只有第四条“红线”是任何一条实际意义它禁止利比亚质疑卡扎菲独裁统治,并延长其任命的继任者人们最严重的恐惧已得到证实:虽然在公关精明的风格上,但儿子只不过是父亲的一种延伸,是一种身份的保证人现代塞伊夫伊斯兰教代表了许多利比亚人在他父亲统治的最后38年中错过了什么

在70年代初,卡扎菲开始实施一项“阿拉伯化”计划他的受试者突然利比亚人再也不能把电视机称为电视了,因为这可以追溯到利比亚是意大利殖民地的日子现在一部电视机被称为“视觉广播集”和出租车,“公共乘客”车辆“后来”,领导者“从国家课程中剔除了外语教学”然而,他的儿子获得了良好的教育,至少为他赢得了三种欧洲语言,并且与大多数利比亚人不同,已被允许出国旅行因此,当鲍勃·格尔多夫爵士上台演出摇滚音乐会时,用利比亚语进行的谈话一直不能学习,而且他们最需要与外界进行互动和交易,人群抗议鲍勃爵士试图让他们平静下来,但他们的蔑视变得更加强烈在街头被封锁在班加西,那里有许多年轻人被搅动了几天之后仍然难以理解的是,Geldof正在做什么首先是谁

在独裁者的儿子演讲之后接受邀请参加比赛表明支持自1952年独立以来压迫利比亚人民38年的政权,利比亚参与了两个相反的欲望之间的斗争,两个看似矛盾的解释:农村贝都因人文化和现代都市主义在卡扎菲1969年9月革命之前,班加西是一个充满活力的大都会城市它拥有美丽的海岸和自由的自然风光,吸引了知识分子以及许多希腊,马耳他和意大利人的利比亚人围绕着咖啡馆,书店繁荣昌盛有一种感觉,班加西很快成为一个充满活力的地中海南部大都市像大多数独裁者一样,卡扎菲憎恨这座大都市他对利比亚的看法是一种贝都因浪漫的中世纪主义:怀疑大学,剧院,画廊和咖啡馆,城市居民怀疑偏执,怀着矛盾的宽容思考,质疑心灵,城市代表混乱和颓废因此,在革命后不久,他驱逐了几乎所有的“外国人”,收回了财产并将那些不符合新愿景的人的企业国有化,并将其拆除民间机构班加西尚未从这次袭击中恢复,鲍勃·格尔多夫爵士在舞台上的出现带来了这一切;提醒我们已经从我们身上拿走了什么,现在正在归还的是那个对我们是谁做出这种狭隘解释的政权,没有道歉甚至没有解释,以及流行音乐会的怪诞形式

意识到历史比通常所认为的那样在上校的儿子演讲之后发生的事情是对虚伪的不一致和专制的媚俗的一种厌恶 它黑暗地让人想起Ryszard Kapuscinski的观点:“每一个独裁政权都不仅仅是媚俗自身,它本身就是一个庸俗的政治媚俗,不快乐,常常染上鲜血,这是媚俗的胜利,而不是无害的,可遏制的大众媚俗文化,而是一种侵略性的媚俗,它破坏了创作文化,毒化了社会氛围,并且只对个人产生仇恨和蔑视

“在20世纪70年代的利比亚长大,我记得当地流行的乐队受到阿拉伯音乐传统的影响就像滚石乐队或披头士乐队一样,但是“阿拉伯化”项目也很快得到了他们,西方乐器被宣布为“帝国主义乐器”被禁止

吉他,鼓组和钢琴被堆在绿色广场中间,在广场上,广场上还见证了“反革命”的书籍 - 从陀斯妥耶夫斯基到Al-Sayyab - 以及直言不讳的大学生们尸体被勒令悬空,直到尸体腐烂

现在,这些年轻人的一些照片的副本现在在我的书房墙上

他们都很年轻,有些长长的卷发垂在眉毛上,衬衫打开,脸比我年长,但是我的这个年龄已经过去了很长一段时间一个国家需要在鲍勃·格尔多夫爵士上台之前停下来看待这样一段历史利比亚政权从来没有向过去的暴行道歉,也没有试图起诉肇事者,掉头它的掉头是疯狂的随意而没有羞耻这就是为什么它所裁决的人从来不相信它的改革承诺最近在班加西表示不同意的是对正义的要求,但为了一致性在最终,疯狂比不公正更严重,正义远比自由更甜几星期后,Seif al-Islam的讲话和Bob Geldof先生的企图演出,一个目击者的记录,发表在持不同政见新闻网站Lib y Al-Mustaqbal说,约有400名蒙着眼睛和戴着手铐的年轻男子被看到在的黎波里国际机场下了一架飞机

这些男子被塞进监狱的卡车并驱走了

这架飞机来自班加西