写于 2018-07-08 08:20:02| 必赢国际在线注册| 商业

当涉及到可怕的怪物时,古埃及吞噬者总是会难以置顶鳄鱼的头部,狮子的身体和河马的后躯,它肯定比普通的万圣节服装更具异国情调

而且,尽管现在听起来很可笑,但在埃及的几个世纪里,对于遇到这种邪恶的严重恐惧,“在死亡的另一边”切断了“宁静”的野兽,帮助支撑了整个信仰体系,法老和工匠共享的一个系统

事实上,吞食者扮演了人类尚未提出的最有趣的信仰之一中的关键部分:死亡之书下个月,关于否认死亡的古老教义的最全面的展览将在大英博物馆的阅览室这将首次展示格林菲尔德纸莎草的整个长度,它在37米处展示了古埃及人相信在死亡时期所有人必须做出的旅程的每个详细阶段已经滑倒了展览也将展出一系列来自Hunefer和Ani纸莎草纸的绘画作品,可能是描绘许多情节或试验的两部着名作品,它们共同构成了“死亡之书”两个纸莎草纸系列都是拥有的由世界上收藏这些珍贵手稿的博物馆收藏,当然,这些个人纸莎草纸是无价的;更令人惊讶的是它们所包含的图像的熟悉性从安赫标志的环形轮廓到荷鲁斯的猎鹰嘴和阿努比斯的jack头,埃及纸莎草纸上描绘的数字和标志即刻可识别,即使它们的含义是在几个世纪以来,这些形状和象形文字已经传达了插图和图形艺术的传统,并且它们仍然在被引用,例如,在今年秋天,Go Compare网站的新电视广告令人讨厌

根据John Taylor的说法,大英博物馆这些古代最后仪式的专家,最好的方式来思考死亡之书是作为来世的安慰地图“这是一种咒语,护身符和护照的组合,与一些旅游保险抛出“他解释说,因此纸制品是为1500BC和100BC之间的富裕顾客而制作的(Hunefer和Ani品牌的日期从1280年至1270年),每个功能类似于下层的A到Z:全部的符号和地标,引导死亡的灵魂穿过一个投影的幽灵般的景观纸莎草博物馆以一种看起来相当低技术的方式聚集在博物馆里,在里面有灰尘和胶水的味道,看起来像20世纪70年代的地理老师的橱柜策展新展览的泰勒说,他仍然对复原者未能完成的作品的复杂性感到惊讶,这些作品中的大多数都有一个只在昨天完成的杂志艺术品的惊人新面貌

但事实上,非常脆弱,储藏室内的温度和湿度保持在一个恒定的水平博物馆藏品中的大部分纸莎草纸在19世纪来到英国,并且是返回的外交官和贵族的赃物的一部分

那些被放在阳光下的公众表演带来了伤痕“可悲的是,颜料并不像我们想象的那么稳定,”泰勒说道

“兵马俑的颜色已经褪成淡褐色了

因此,我们现在必须非常小心地对待我们所展示的内容

“在早期的保护尝试中,一些受损的纸莎草像拼图一样拼凑在一起当时没有完全理解单词和图像的含义,所以颜料和笔触精心地与眼睛相匹配

然后将这些碎片状的纸莎草纸和更多的状态良好的纸巾装在棕色纸上并框在玻璃下

现在,为了准备展览,背衬纸已经缓慢地剥离,并且在帮助下镊子和一点点水这是纸莎草将是新秀的核心虽然一些时尚的木乃伊和一些金棺材和木乃伊面具也将展出,除了闪闪发光的护身符和魅力,在它们被全面破译之前,在1799年发现罗塞塔石碑之后的几十年里,它被认为是纸莎草个人生活故事 现在很明显,他们是一个重要的葬礼工具包,是由专业文士制作的,他们在寺庙附近的工作间辛勤工作

有时,文士工作的速度很快,也许留下的图像用粗黑色墨水勾勒出来,就像现代电影故事板一样

如果客户很富有,有时间,纸莎草是华丽而多彩的泰勒,他在学校教自己的象形文字的基础,现在如此沉浸在古代艺术,他可以发现特定文士的风格“但我会“当然,他永远不会知道他们的名字,”他有渴望地说,有时候,文本中有一个奇怪的空白

这些空白空间是故意留给顾客的名字的

在一个地方,一个名字显然是在较粗的笔画中添加的:a阿里精心制作的纸莎草纸,被认为是世界上最好的幸存者之一,长235米

但即使在这里,两张纸莎草纸之间的连接处也可以看到一个错误,因为这项工作是由穿过车间地板的各种手草纸的脚本从一侧读到另一侧,取决于所描绘的动物头部正面对的方向

法术和咒语出现在它们引起的图像旁边,并且它们通常处理生活中遇到的各种问题,如防止疾病他们通常相当直接:散文而不是诗歌“回来吧,你是蛇!”阅读一篇文章以防止有毒蛇类对于古埃及人来说,简单地正式书写或绘画的行为是使其成为真实的一种方式因此,“死亡之书”中没有图像或段落描述发生什么不愉快的事情把它定下来会让它成为计划的一部分然而,总是强调在旅途中的关键点上放弃相关神的名字大英博物馆的展览会像死亡的路线一样扭曲和缠绕灵魂和游客将不得不在每个阶段谈判门口在一节中,天花板会缩小到坟墓的高度,但它不会像死去的埃及人那样需要提供上帝的名字作为一种神奇的密码在这次旅程中最着名的舞台通过来世是对心脏的称重Anubis观看的尺度被用来平衡死亡灵魂的心脏和羽毛,这代表真相如果听到t通过测试,那么前进的方向是明确的如果没有,那么看不到的威胁是,在下面盘旋的吞噬者将在鳄鱼钳口中捕捉到器官

其他阶段的旅程如果不那么危险,塞内特看起来有点像国际象棋和西洋双陆棋之间的交叉,是对天堂之旅的寓言

其他地方描述的是口的开放仪式,其中包含一系列常常埋在坟墓内的可怕工具死尸在关键时刻,死灵魂还必须满足42位独立评委的要求,他们每个人的名字都会大声说出让他们高兴的事情,这使得The X Factor看起来很容易而这正是纸莎草纸床单的来源

按照正确的顺序仔细列出每个上帝对最近已故的客户如果一切都失败了,在最后一个障碍处有一个方便的咒语,旨在隐藏所有的罪恶和错误,使他们不可见,然后,当一个死亡的灵魂终于完成了旅程,最后在那里等着他们,所以纸莎草都承诺,将是一个古老的埃及版天堂:充满了芦苇和水,看起来非常像收获丰收的尼罗河谷,充满了与粮食和食物和饮料濒临灭绝的旅行者的整个体验的重点是与他们的死亡祖先重要的团聚“家庭单位是至关重要的,”泰勒解释说:“你关心你的死亡家庭,因为他们还在那里,在另一个他们可以与你沟通,并对你有权力因此,人们写信给死者,问你为什么还在惩罚我

“他补充说,死亡是日常生活中熟悉的一部分,古埃及人感到紧密联系对它来说,如果对它不太满意大多数人在40岁之前就已经死了,因此制定一个来世计划是一种处理这种难以接受的概率的方法 历代以来的木乃伊通常被认为属于25至30岁之间死亡的那些人,而这些人将成为精英的身体,生活在比较财富中的人们一些古埃及人幸存下来直到70岁或者说80后,他们因为神如此青睐他们而受到尊敬,“110被认为是理想的目标年龄,但我无法想象有人曾经这么做过,”泰勒有趣地说,有证据表明,有些怀疑者准备好了质疑一个天堂般的“芦苇丛”等待死亡另一边的每个人的可能性泰勒证实,已经发现了这些文件,这些怀疑论者,他们那天的理查德道金斯似乎质疑“The Book of the然而,大多数人似乎已经决定,购买纸莎草纸是一种有用的保险政策,以防万一事实证明这是真实的

因为寺庙的抄写员被认为是一个相对不错的工作,因为他们的饮食和尊重都很好ed文士的这种自我价值感是清晰的,在作家之神Thoth频繁出现在纸莎草纸中他显示出他的笔和调色板,就像文士自己做的一样文士们也喜欢嘲笑手工工人,像陶工一样,他们也看不起那些进行了大量艰苦劳动,打破石块和建造建筑物的外国奴隶阶层

在“死亡之书”中所载的各种不同观念中,文士无论在哪里正在为后代设下历史泰勒说,没有任何一个地方在表达情感的方式上争取客观性相反,纸莎草纸是一种实用的政治和精神纺织品,是达成协议价格的一种手段,然而因为这些papyri处理恐惧,死亡和希望,他们不能不提供一个巨大的吸收窗口进入一个古代社会的思想和情绪他们的图像和象形文字,已知e非常小学生,现在已经成为所有对我们这个偏远文化都很神秘的标志

然而,研究古埃及人希望他们经历的复杂变革是一种奇特的人性化在他们的想象力方案中击败死亡率并与他们的家人失去了他们的身份,他们在某种程度上几乎可以辨认1葬礼当天的仪式如“开口”是死亡书的重要部分要在木乃伊上进行 - 在这种情况下,一位神父会用一系列器具触摸面罩,象征性地阻挡了嘴巴,眼睛,耳朵和鼻孔,这样尸体就能恢复其能力

2两名妇女为死者哀悼Hunefer站在那里的是他的妻子Nasha 3木乃伊Hunefer,戴着面具装饰它由一个代表神Anubis,保护者和死者的尸体的豺狼头像举起

这可能代表神自己或戴着面具的神父吃了他4一块铭刻的平板电脑,它将被安置在赫内弗的陵墓之外在顶部,一个场景显示了赫内弗崇拜奥西里斯5一个风格化的描绘赫内弗的坟墓的历程来日之旅:由英国石油公司赞助的古埃及死者之书是大英博物馆,伦敦WC1,11月4日至3月6日britishmuseumorg额外会员可以在早餐时获得对展览的罕见见解,并于11月13日与馆长John H Taylor在博物馆交谈有关更多信息,请访问guardiancouk / extra