写于 2018-07-09 05:10:02| 必赢国际在线注册| 商业

埃及目前的政治辩论可以用一句话来概括:所有政治色彩的政党和活动家都在竞选结束近30年总统胡斯尼穆巴拉克的统治,并阻止他的儿子贾迈勒继承权力并将埃及归还朝代时代目前,反对派一直是反对反对穆巴拉克主义,尽管它包含传统上是激烈竞争对手的元素,如伊斯兰主义者,自由主义者和纳赛尔主义者

像基法亚和4月6日青年运动这样的伞运动是广泛群体的一个很好的例子,吸引来自不同政治,宗教和社会背景的埃及人事实上,反对派的团结不是爱或意识形态匹配的标志,而只是反映了打破穆巴拉克对权力的束缚需要在上个世纪末期看到的基础广泛的流行联盟埃及抵制外国占领各方也明白,埃及民主的兴起是他们自己的事情通过合法途径和平稳过渡达到权力的现实可能性这意味着当前联盟的保质期与民主的出现相联系一旦达到目标,手套就会脱落,传统的竞争将浮现一次再次,表面上这提出了一个重要的问题:到时候,什么样的后穆巴拉克政治舞台将出现

埃及不断增加的宗教信仰恰逢全球化的社会,在这个社会中,越来越多的埃及人采用现代人权观念

这种差异将使世俗主义者和伊斯兰主义者难以找到共同点

大多数人认为世俗主义的消极观点埃及人将成为未来辩论的核心在我们的宗教社会中,人们将世俗主义与阿塔图尔克式的反宗教性以及有时与无神论相混淆讽刺的是,许多实践穆斯林相信宗教与国家分离而不称之为世俗主义,甚至认识到这一点他们世俗这种对埃及世俗主义的错误理解是民主的障碍

因为尽管大多数埃及人自称是宗教信徒,但是如果包括表面上“温和”的穆斯林兄弟会在内的伊斯兰主义者获得权力,许多人会担心伊斯兰统治的不容忍和潜在的极权主义

理由,他们更偏爱民主的专制世俗主义他们担心选出的伊斯兰政府将把埃及转变为激进的神权政治正在研究成为电影制片人的伊斯梅尔·谢里夫认为,有些人因为害怕可能导致不利后果而抗拒改变

“即使电影中的大多数人工业界更倾向于选择一个世俗的独裁政权来当选伊斯兰政府,我们必须接受这种风险才能实现民主,“他说,我们如何克服所有这些恐惧和抵制改变

为了让埃及的变革得到广泛支持,它不应该是激进的在埃及反对独裁和紧急状态的时候,埃及的反对派应该关注未来,并且同意他们都希望在“对国际原子能机构(IAEA)前首席和诺贝尔和平奖获得者穆罕默德·埃尔巴拉迪的支持给予了希望,希望埃及的变革不必由具有可疑的民主凭据的伊斯兰主义者领导

事实上,它揭示出,尽管近几十年来政府更努力地粉碎可行的世俗替代品,并将穆斯林兄弟会和伊斯兰主义者作为唯一的替代穆巴拉克来吓唬世俗主义者和国际社会,但埃及的世俗主义还远未消亡穆巴拉克政权有着扼杀一个可行的和受欢迎的世俗反对派的出现在巴拉迪之前,艾曼努尔尽管在他的道路上设置了所有障碍,但却给了穆巴拉克一个重要的机会在2005年总统选举期间他的钱被观察过然后,他因被指责的罪名被投入监狱除了解除对埃及人的恐惧,穆巴拉克的唯一替代方案是伊斯兰教的神权政治,世俗的埃及人需要纠正普通埃及人的错误观念具有世俗主义他们需要解释的是,ilmaniya(阿拉伯语为世俗主义)不同于反感与宗教

例如,奥巴马是一个骄傲的基督徒,但他也是一个多信仰世俗国家的总统 埃及世俗主义者还需要提醒人们,埃及人从来没有像他们在“宗教是上帝,国家为人人”这个口号下打仗占领和君主制时那样团结一致

此外,为了埃及的反对派获得支持和在国内和国际上赢得地位,必须以普遍人权为基础,不得以宗教,性别等为基础进行歧视

伊斯兰政权将不会提供这一点,但基于平等的世俗主义将基于人人意志

作者:樊初钜