写于 2018-07-09 13:02:04| 必赢国际在线注册| 商业

如果你是爱尔兰天主教徒,并遭受过牧师手中的性虐待,你最近读了一封来自教皇本笃的信,告诉你:“你遭受了严重的痛苦,我真的很抱歉,我知道没有什么能够解决错误你已经忍受了你的信任已被背叛,你的尊严受到了侵犯“对于任何在卢旺达执业的天主教徒来说,这封信必须是难以忍受的因为它告诉你你对梵蒂冈的意义有多少十五年前,成千上万的天主教徒被黑客攻击里面的教堂有时神父和修女死亡导致屠宰有时,他们什么也没做,而其进展的事件不是孤立的Nyamata,Ntarama,Nyarubuye,Cyahinda,Nyange和圣彩都只是少数人的大屠杀的网站,你的教会,天主教徒在卢旺达种族灭绝的幸存者,梵蒂冈说,这些神父,那些主教,那些修女,那些计划和杀害的大主教不是在教会的指导下行事

但莫拉如果你是欧洲或美国的天主教徒,责任会发生巨大的变化对爱尔兰教会的牧师虐待儿童,教皇有这样的说法:“你必须在全能的上帝之前和适当组成的法庭之前回答这个问题你已经丧失了对自己的尊重

爱尔兰人民,并为你的遗物带来羞耻和耻辱“卢旺达的损失没有得到这样的考虑比利时法院和卢旺达国际刑事法庭分别被定罪的一些修女和牧师在天主教教堂避难在欧洲,而在检察官的奔跑中,其中一位是Athanase Seromba神父,领导Nyange教区大屠杀,并被法庭判处15年监禁

1994年4月,Seromba帮助吸引了2000多名绝望的男人,女人和孩子到他的教堂去,他们期待安全的地方但是他们的牧羊人竟然是他们的猎人一天晚上,塞隆巴进入教堂,带走了交流的圣杯当一名难民乞求他们离开圣体圣事以使他们至少拥有一个(最终)群众时,牧师拒绝并告诉他们该建筑不再是一座教堂在卢旺达问题国际法庭审判中的一名证人记得交换中神父的心态被揭露了一位难民问道:“父亲,你不能为我们祈祷吗

”塞伦巴回答说:“图西人的神还活着吗

”之后,他会命令一辆推土机推倒内部的教堂围墙,然后敦促民兵侵入建筑物并完成幸存者

在他的审判中,塞鲁巴说:“我是一名牧师,我将成为一名牧师”显然,就是这个道理,因为梵蒂冈从来没有收回其陈述他的信念在上个世纪前防守他,天主教主教已经深深陷入了卢旺达的政治与梵蒂冈采取大主教文森特·森吉瓦的全部知识直到1990年,他曾担任执政党的中央委员会近15年的主席,拥护朱韦纳尔·哈比亚利马纳,其精心策划的大约有100万人或者大主教安德烈·佩拉丁,罗马最高级代表在20世纪50年代卢旺达正是有了谋杀的独裁政府自己勾结和指导,称为胡图力的可恶的种族主义意识形态被启动 - 通常由教士和修道士在教会中保持良好的信誉One su CH是卢旺达的第一位总统,格雷戈尔·凯班达,私人秘书和Perraudin的门生,他的政治权力是无与伦比的,因此对胡图族权力的支持并不是不知情或幼稚它是保持在一个decolonising卢旺达的暴力教​​会的强大政治地位的策略20世纪60年代无情地导致了1994年消灭图西族人的企图这些是政治领域的暴力表达,由胡图和图西人分开并反对种族类别的争论所支配

这也是天主教传教士的遗产之一,其学校和几十年来,讲坛一直保持着虚假种族理论的鼓声这种背离卢旺达种族灭绝的受害者的时候,天主教会越来越多地受到黑人和棕色信徒的青睐

很难不断定教会的上游正拼命地坚持下去快速消失的种族遗产 也许现在是天主教徒迫使教会的领导人处理制度化种族歧视的历史,如果教会真的能够做到这一点,那么道歉是不够的,无论多么卑鄙,所要求的是承认教会的政治权力和道德上的罪责及其带来的所有物质和法律影响梵蒂冈的沉默是蔑视它未能充分审视其在卢旺达种族灭绝中的中心地位,只能意味着它完全意识到它不会是虽然它知道它是否忽略了欧洲教区居民的性虐待,但它在未来几年将无法生存,它可以让这些非洲遗体保持埋藏,非人性化和未经检验

这是一个很好的政治策略

道德地位,其双重性和邪恶性已被证实和证实

事实证明,卢旺达境内外的许多人,学者,政府和机构都是excava在种族灭绝中扮演自己的角色梵蒂冈是一个例外,它的道德地位现在甚至比法国政府的道德地位还要低,因为它与种族灭绝者的持久友谊